Нательный крестик
There are no translations available.
Какой может иметь вид нательный крестик.
На протяжении всей многовековой истории нательного креста не известно о существовании какой-либо строгой регламентации канонов относительно его формы, иконографии и надписей. «Крест всякой формы есть истинный крест» - эти слова преподобного Феодора Студита очень точно выражают отношении Церкви к существующему многообразию форм креста, которое отражало развитие христианского богословия, иконописи и эстетики конкретной эпохи и определялось основными функциями нагрудных крестов:
Обозначить соединение верующего человека с Христом и Святой Православной Церковью.
В образной и символической форме излагать основы христианской веры (богословие креста).
Прославлять искупительную Жертву Христа и Святую Соборную Апостольскую Церковь.
Следует отметить еще две функции, которые выступают в различных крестах в разной степени, задавая как его форму, так и содержание. Существуют два вида нательных крестов. Это простой (монолитный) нагрудный крест и энколпион (или крест-мощевик), состоящий из двух створок с полостью внутри.
Нательный крестик носится сокровенно, под одеждой. Не на показ. Такой крест на Руси называли – тельный. Он дается Русской Православной Церковью каждому христианину при совершении таинства Крещения. Постоянно находясь на теле и составляя с человеком единое целое. Нательный крест в первую очередь обозначает соединение с Христом и Святой Православной Церковью, а также является для крещаемого символом его крестного пути.
Нагрудные кресты, носимые поверх одежды, были на Руси в основном принадлежностью епископского сана, а также (до петровской эпохи) обязательными предметами княжеского и царского облачения. Они отмечали богоизбранность и христианский характер духовной и мирской власти.
Сегодня, когда мы стремимся к возрождению православной веры и традиций в современном обществе, часто встает вопрос об уместности ношения мирянами креста поверх одежды. Церковь никогда не препятствовала выражению личного благочестия верующих, если его формы не противоречили основам веры, поэтому вопрос решается индивидуально каждым человеком по благословению своего духовника.
Естественно, носить крестик нательный в качестве светского ювелирного украшения недопустимо, ибо в этом случае мы нарушаем третью заповедь Закона Божия: «не приемли имени Господа Бога твоего всуе». Но и при благочестивом ношении не стоит забывать об ответственности, которую налагает на человека крест, находящийся снаружи. Это и постоянное соответствие его мирских дел учению Христа, и соблюдение церковного правила о запрете изображать крест в месте, в котором он может подвергнуться неумышленному осквернению.
На протяжении всей многовековой истории нательного креста не известно о существовании какой-либо строгой регламентации канонов относительно его формы, иконографии и надписей. «Крест всякой формы есть истинный крест» - эти слова преподобного Феодора Студита очень точно выражают отношении Церкви к существующему многообразию форм креста, которое отражало развитие христианского богословия, иконописи и эстетики конкретной эпохи и определялось основными функциями нагрудных крестов:Обозначить соединение верующего человека с Христом и Святой Православной Церковью.
В образной и символической форме излагать основы христианской веры (богословие креста).
Прославлять искупительную Жертву Христа и Святую Соборную Апостольскую Церковь.
Следует отметить еще две функции, которые выступают в различных крестах в разной степени, задавая как его форму, так и содержание. Существуют два вида нательных крестов. Это простой (монолитный) нагрудный крест и энколпион (или крест-мощевик), состоящий из двух створок с полостью внутри.
Нательный крестик носится сокровенно, под одеждой. Не на показ. Такой крест на Руси называли – тельный. Он дается Русской Православной Церковью каждому христианину при совершении таинства Крещения. Постоянно находясь на теле и составляя с человеком единое целое. Нательный крест в первую очередь обозначает соединение с Христом и Святой Православной Церковью, а также является для крещаемого символом его крестного пути.
Нагрудные кресты, носимые поверх одежды, были на Руси в основном принадлежностью епископского сана, а также (до петровской эпохи) обязательными предметами княжеского и царского облачения. Они отмечали богоизбранность и христианский характер духовной и мирской власти.
Сегодня, когда мы стремимся к возрождению православной веры и традиций в современном обществе, часто встает вопрос об уместности ношения мирянами креста поверх одежды. Церковь никогда не препятствовала выражению личного благочестия верующих, если его формы не противоречили основам веры, поэтому вопрос решается индивидуально каждым человеком по благословению своего духовника.
Естественно, носить крестик нательный в качестве светского ювелирного украшения недопустимо, ибо в этом случае мы нарушаем третью заповедь Закона Божия: «не приемли имени Господа Бога твоего всуе». Но и при благочестивом ношении не стоит забывать об ответственности, которую налагает на человека крест, находящийся снаружи. Это и постоянное соответствие его мирских дел учению Христа, и соблюдение церковного правила о запрете изображать крест в месте, в котором он может подвергнуться неумышленному осквернению.
Купить нательные крестики оптом, церковные свечи и другую церковную утварь (лампадки, подсвечники и пр.) можно у нас - Мастерской "Нижегородские свечи".
Мы находимся в Нижнем Новгороде, но работаем с клиентами по всей России:
Мы работаем в следующих городах России: Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск, Екатеринбург, Нижний Новгород, Самара, Омск, Казань, Челябинск, Уфа, Пермь, Волгоград, Воронеж, Саратов, Тольятти, Ижевск, Ульяновск, Ярославль, Новокузнецк, Оренбург, Рязань, Пенза, Набережные Челны, Астрахань, Липецк, Владимир, Иваново, Йошкар-Ола, Киров, Чебоксары.
